Hijrah Menuju Khilafah Islamiyah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الحمد لله

أشـهـد ان لأ اله الا الله وحده لأ واشـهد أن محمدا عبـده ورسـوله اللهـم صـل وسـلم وبارك على سـيدوعلى ألـه وأصــحابه ومن تبعـهم باحسان الى يوم

 أمـابعـد فيـا عبـادالله أوصــيكم واياي بتقـوى

..........

Para sederek kaum Muslimin ingkang minulya

Mangga tansah sami netepi taqwa lan ajrih dateng Allah ing sakdengah kawontenan, sami ugi wonten ing kawontenan bingah utawi sisah, longgar jembar utawi rupeg, kawontenan rame utawi sepi, terang-terangan utawi sesideman,  kanthi tansah  nindakaken sadengah perintah lan nebihi sedaya cegah lan awisanipun Allah, supados kita tansah pinaringan kabegjan  dunya ngantos akhirat saking ngarsa dalem Allah Subhanahu wa Ta’ala,  Amiin.

Poro sedherek kaum muslimin ingkang minulyo 
Hijrah Nabi Muhammad saw. ngrupikaken momentum

sejarah ingkang paling wigatosugi menentukan jejegipun peradaban Islam teng pasuryan bumimenika. Hijrah ingkang dipun tumindakaken dening Rasulullahsaw. ugi parasahabat sampun nggantoskaum Muhajirin ingkang tertindas dados wargamasyarakat tengMadinah kajawi kaum Anshor. Senajan, dados peloporewah-ewahan dunia teng masa punikanipun. 

Hijrah punika ugi sampunnggantos kawontenan kaum 

Musyrikinpenyembah berhala saking kalangansuku Aus ugi Khazraj teng Madinah dados priyantun-priyantun mukminingkang sampun nulung ugi melindungi perjuangan Nabi Muhammad saw.langkung saking punika, piyambakipun sedaya dados kaum ingkang mulia sami kaliyan kawastanan-sebat lebet Al Qur’an lan As Sunnah. 

Para sederek kaum Muslimin ingkang minulya

Hijrah punika ugia ingkang sampun nggantos kaum muslimin ingkang wontenwalipun ngrupikaken 

kelompok dakwahteng ngandap pimpinan NabiMuhammad saw. berubah dados mukawis umat ingkang ngagunganikemuliaan, kelenggahan, ugi kekuwaosan. Rasulullah saw. pun dados sapriyantun panguwaos ingkang nindakaken pangutusan ugi kekuwaosan ndherek punapa ingkang dipunmandhapaken Allah SWT dhateng panjenenganipun rosul saw. Hijrah sampun nggantosmasyarakat Madinah ingkang terpecah-pecah lebet kabilah-kabilah dados setunggal umat ugi setunggal nagari teng ngandap kepangarsan Risalah ingkang dipunampil deningRasulullah saw. nuwun inggih, hijrah punika ingkang minter ewah-ewahan mukawis masyarakat 

jahiliyah dados masyarakat Islam ingkang ngagunganiperadaban ingkang luhur amargi wonten dening aos-aos ugi hukum-hukum Ilahi.menika awal nyetunggalipun ngados bangsa ingkang ngagungani hukum, tata-nagari, ugi adat-istiadat mawi bahasa ingkang benten-benthen dados umatngkang setunggal, kaliyan hukum tata nagari ingkang setunggal, mawi bahasaingkang setunggal teng ngandap naungan Islam, yakni umat Islam ummatanwahidah. kaliyan hijrah, kekufuran lenyap dipungantos kekapitadosanan.Kejahiliyahan musnah 

tertutup cahaya Islam. Ketertindasan dadoskemuliaan ugi keagungan. Murka Allah SWT sirna,

sawalikipun keridlaan alloh rawuh. 

Para sederek kaum Muslimin ingkang minulya

namung kemawon, saking jugrugipun Khilafah Islamiyyah 

wonten taun 1924,umat Islam ingkang sampun dipunwungu berabad-abad ingkang rimiyin ngalami kejugrugan ugi keterpecah-belahan kados ingkang kita sedaya mriksa sakmenika. ndangonipun, punapa kaum muslimin mboten kersa kondur ngonduri sukses hijrah kados ingkang nate dipunalami para pangrumiyin piyambakipun sedaya? punapa kaum muslimin rela sugeng lebet kawontenan cerai-berai ugi carut-marut kados sakmenika? punapa kaum muslimin kraos sugeng rekaos teng ngandap tekanan sistem kufur? menawi mboten, punapa ingkang mesti kita sedaya ngasta lebet ngengeti momentum Hijrah ingkang sampun dipunlestantunaken dening Khalifah Umar bin Khaththab 

dados awalngugi taun Hijriyah, taun panglukaran kaum 

muslimin? Saestu kemawon kaummuslimin kedah ngertosi jarwi hijrah Rasulullah saw. ugi ngertosi ugi kados pundi aktualisasi hukum Allah SWT kesebat teng masa sakmenika sami kaliyan realitas umat ingkang wonten sakmenika. lebet bahasa Arab, hijrah nduwe

artos mindhah panggen. nembekaken, saupakara syar’iy para fuqaha mendefinisikan hijrah dados: "miyos saking darulkufur datheng darul Islam". 

pangertosan darul Islam lebet definisi punika yaiku mukawis daerah (nagari) ingkang ngasringaken hukum Islam lebet samukawisaspek kesugengan mawi keamanannya wonten ing asta kaum muslimin.sawalikipun, wilayah ingkang mboten ngasringaken hukum Islam utawikeamananteng asta sanes muslim ngrupikaken darul kufur pisanamayoritas para warginipun nduwe agami Islam. 
Mencermati kondisi kaum muslimin kala menika, kawontenan piyambakipun sedaya teng sedaya dunia Islam mrihatosaken sanget. teng negeri-negeri teng pundi kaum muslimin minoritas, kawontenan piyambakipun sedaya tertindas.Moro, Pattani, Rohingya,

Kasymir, Chechnya, Palestina, Bosnia, ugi Kosovongrupikaken saksi yektos kerekaosan ugi ketertindasan kaum muslimin,namung amargi setunggal alasan: piyambakipun sedaya muslim!piyambakipun sedaya sami pisan mboten dipunparingi kesempatan kagemmemunculkan Islam, 

Senajan ngetoaken salira dados muslim. Sawetawispunika, piyambakipun sedaya ingkang tilar teng negeri-negeri teng pundi kaummuslimin mayoritas, justru hukum-hukum Islam mboten saged dipunjejegaken. priyantun-priyantun ingkang ngasta kekah dhateng trapsila Allah SWTdisisihkan. Senajan, priyantun-priyantun mukmin ingkang konsisten lebetperjuangan njejegaken dienul Islam dipunpiawoneni kaliyan ngados cap ingkangmenyudutkan kados eksklusif, 

ekstrimis, radikal, fundamentalis, bahkan teroris!pawingkingipun aspirasi Islam dipunsedani, para pejuangnya pun diburu ugidijebloskan datheng panjambet, ugi sakageman dipuntumindakaken tanpawates

perikemanusiaan ngantos dipunsedani. ugi kaum muslimin pun sugengtertekan lebet panjambet agung negeri piyambakipun sedaya piyambak ingkang sampun dipunkuwaosi sistem kekufuran ingkang 

dikontrol dening nagari-nagari agung kilen dados gembong kekufuran. 

Problematiknipun, manakala kaum muslimin badhe 

berhijrah, kepundi? amergi sedaya dunia yaiku darul kufur. 

teng negeri-negeri kilen ingkang demokratispanggen sakageman kaum muslimin dedalem, kawontenanipun mboten langkung sae saking negeri-negeri piyambakipun sedaya piyambak. Sarehdenten punika, kados pundi aktualisasi 

hijrah? Hijrah lebet artos mindhah saking darul kufur 

datheng darul Islam enggal badhe saged kelampahan menawi wonten Khilafah Islamiyyah. milanipun,

jejegipunKhilafah kesebat mboten saged dipunawis-tawi. 

samukawis macam krisis ingkang menimpa kaum muslimin teng ngados negeriIslam, krisis ekonomi, krisis politik, 

krisis sosial, krisis keamanan, ugi benten-benten, mboten badhe saged dipecahkan tanpa ngonduraken hukum-hukumIslam dados pengatur kesugengan ugi pemecahan masalah umat manusia.dados panguwaos, sapriyantun muslim dituntut terikat kaliyan firman Allah: 

الْحَقِّ مِنَ جَاءَكَ عَمَّا أَهْوَاءَهُمْ تَتَّبِعْ وَلَا اللَّهُ أَنْزَلَ بِمَا بَيْنَهُمْ فَاحْكُمْ

"mila netepaken siro perkawis piyambakipun sedaya ndherek punapa ingkang Allahmandhapaken ugi ampuna panjenengan numuti hawa nafsu piyambakipun sedaya kaliyan mengker kekasinggihanan ingkang sampun rawuh dateng siro".(QS. Al-Maaidah 48). 
dados rakyat, piyambakipun sedaya dituntut bertahkim 

(nyuwun keputusanhukum) dhateng hukum ingkang diputuskan dening Rasulullah saw. Allahberfirman: 

"mila demi Tuhanmu, piyambakipun sedaya (wonten hakekatnya) mboten ngapitadosan ngantos piyambakipun sedaya dadosaken panjenengan hakimlebet prakawis ingkang piyambakipun sedaya kaotaken, lajeng piyambakipun sedaya mboten rumaos kawratan lebet penggalih piyambakipun sedaya majeng putusan ingkang panjenengan paringna, ugi piyambakipun sedaya nampi kaliyan sedoyonipun" (QS. An-Nisaa’ 65). 
Senajan kaum muslimin dituntut kagem mengker hukum-hukum kajawi hukumAllah SWT ingkang kawastanan dening Al Qur’an dados hukum Thaghut. 

AllahSWT berfirman: 
"punapa panjenengan mboten mirengaken priyantun-priyantun ingkang ngaken saliranipun sampun ngapitadosan dhateng punapa ingkang dipunmandhapaken dhateng panjenengan ugi dhateng punapa ingkang dipunmandhapaken sadereng panjenengan? piyambakipun sedaya badhe berhakim dhatengthaghut, satemenipun 

piyambakipun sedaya sampun diutus mengingkari thaghutpunika. ugi syaitan nduwe pangangkah menyesatkan 

piyambakipun sedaya (kaliyan) penyesatan satebih-tebihipun" (QS. An Nisa 60). 
Satemenipun, sedaya punika enggal badhe kelampahan kaliyan wontenipun KhilafahIslamiyyah ‘ala minhajin 

nubuwwah. Sarehdenten punika, ingdalam  kaidahsyara’: "samukawis ingkang mukawis kewajiban mboten saged dipunwontenaken kajawi kaliyanipun mila samukawis punika hukumipun wajib", njejegaken nagari Khilafah Islamiyyah ingkang bersifat internasionalngrupikaken kewajiban sedaya kaum muslimin teng sedaya dunia, panguwaos utawia rakyat. 

Ma’asyirol Muslimiin rahimakumullah

Hijrah Nabi Muhammad saw. yaiku kadadosan historis 

pindhah hukum ingkang sampun mengubah kawontenan 

kaum muslimin saking kondisi tertindas dadoskondisi sentausa kaliyan jejegipun mukawis masyarakat 

enggal ingkangdidasari hukum-hukum Islam dados 

pemecah problematika. kagem punika,momentum hijrah yaiku momentum konduripun hukum Islam lebet nagariKhilafah Islamiyyah 

ingkang menaungi kaum muslimin teng sedaya dunia. 

AllahSWT berfirman: 
"ugi Allah sampun munagi dhateng priyantun-priyantun ingkang ngapitadosan teng antawis panjenengan ugi nyambut damelaken amal-amal ingkang salehmenawi panjenenganipun satuhu-satuhu badhe dadosaken piyambakipun sedaya nguwaos teng bumi, sami kaliyan panjenenganipun sampun dadosaken priyantun-priyantun ingkang sadereng piyambakipun sedaya nguwaos, ugi satuhu panjenenganipun badhe ngekahaken kagem piyambakipun sedaya agami ingkang sampun diridhai-Nya kagem piyambakipun sedaya, ugi panjenenganipun kasinggihan-kasinggihan badhe nglintoni (kawontenan) piyambakipun sedaya, sasampun piyambakipun sedaya wonten lebet kajrihan dados aman sentausa. piyambakipun sedaya tetap wotsantun-dalem kaliyan mboten

mempersekutukan samukawis punapaa kaliyan dalem. ugi sinten kemawon ingkang (tetap) kafir sasampun (punagi) punika, mila piyambakipun sedaya punika priyantun-priyantun ingkang fasik" (QS. An Nuur 55).

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ اْلكَرِيْمِ*وَنَفَعَنِي وَإِيَّا كُمْ بِااْلآياَتِ وَالذِّكْرِالْحَكِيْمِ* إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ* وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّحِمِيْنَ*

Khutbah Jum’ah Tsaniyah

اَلْحَمْدُِللهِ

 أَشْهَدُ أَنْ لآ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لآ

أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَأَشْـكُرُوْهُ عَلَى تَوَالِي النَّعَمآءِ *وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَكُمْ أَمْرًا عَمِيْمًا* فَقَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ: إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ* يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا*

 اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ* وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِيْنَ* وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ* وَارْحَمْنَا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ*اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ* وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ* إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُّجِيْبُ الدَّعَوَاتِ* اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَئِمَتَنَا وَأُمَّتَنَا* وَقُضَاتَنَا وَعُلَمَاءَنَا وَفُقَهَاءَنَا* وَمَشَايِخَنَا صَلاَحًا تَامًّا عَامًّا وَاجْعَلْنَا هُدَاةَ مُهْتَدِيْنَ* اَللَّهُمَّ اْنصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ* وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِيْنَ* أَللَّهُمَّ أَهْلِكْ أَعْدَاءَ الدِّيْنَ* وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِ الْمُؤْمِنِيْنَ* وَفُكَّ أَسْرَ الْمَأْسُوْرِيْنَ* وَفَرِّجْ عَنِ الْمَكْرُوْبِيْنَ* وَاقْـضِ الدَّيْنَ عَلَى الْمَدْيُوْنِيـْنَ* وَاكْتُبِ اللَّهُمَّ السَّلاَمَةَ عَلَيْنَا* وَعَلَى الْغُزَّاةِ وَالْمُجَاهِدِيْنَ وَالْمُسَافِرِيْنَ* إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ* اَللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ* وَالْبَلاَءَ وَالْوَبَاءَ* وَاْلفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَة* وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ* مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ* مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً* وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً* إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ* رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بالإِيـْمَانِ*وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِيْنَ آمَنُوْا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَّحِيْم*

عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِذِى اْلقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشَاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ* وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْئَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ*

Tweet